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bbin新体育苹果app·我爱执的一个特点,就是强行区分自他的苦

2020-01-09 13:49:58来源:手机经典版老虎水果机

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讲授|雪歌仁宝齐

《入行论》第八静虑品第102偈颂:

既无受苦者,诸苦无差别,

是苦即当除,何需强区分?

这是非常客观的想法,没有我执跟我爱执的这种偏向,所以感觉没有一个受苦者“我”。

第一百零一偈颂也讲过,就是连所依的心的续流、所依的聚在一起的五蕴,都找不到,都没有一个真实的存在,都是假名安立而已,“心续与身聚,假名如军鬘”就讲这个;完全连所依都没有的话,受苦者的“我”怎么可能存在?

如果这样子的一个特别的“我”,比其他人更重要的“我”不存在的话,那我们就应该对所有的众生一样对待,没有“我”跟“你”的区别,“诸苦无差别”,不可以对众生有“这个是我的苦,这个是他的苦”,对苦上面分“我”跟“你”,没有这种的差别。

这么客观的话,那真正纯粹的留在那边的是什么呢?就是一个苦在那里,客观的、最纯的留下来就是苦,没有“我的”跟“你的”,只有纯纯的“苦”。

由于是真正的“苦”的缘故,就要去除,没有别的理由,“是苦即当除”,区分“我的”“你的”干嘛呢?“我的苦要去除,你的苦不去除”干嘛这样子区分呢?因为都是苦嘛,只有苦的层面是存在的。

所以 “何需强区分?”我们为什么这么强的要区分呢?都没有一点理由可以区分的。

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